Chàng sinh viên "Từ
điển sống" từ thành
phố về quê ăn Tết,
đến thăm nàng "Chân
quê". Chàng, nàng xem
chừng đã"Phải lòng"
nhau rồi, nhưng chưa
có dịp tỏ tình bằng nụ
hôn. Khi nàng tiễn
chàng ra ngõ thì đ êm
đã khuya, hai người
cứ đứng bên bờ dâm
bụt thi nhau bứt lá vò
nhàu. Bỗng chàng
đánh bạo, nói nhỏ: -
Anh yêu em, cho anh
hôn emmột cái! Nàng
cũng thích được
chàng hôn lắm, nhưng
xấu hổ, liền hỏi chàng:
- Nhưng anh phải nói
cho em biết nụ hôn có
từ bao giờ đã? Đáng
lẽ chỉ cần nói "Từ khi
anh yêu em" hay "Từ
khi anh nhìn thấy em",
thì chàng "Từ điển
sống" bỗng khoái chí
thao thao bất tuyệt
về lịch sử nụ hôn
(chắc là đọc được
trên sách báo nào
đấy): - Ồ, nguồn gốc
nụ hôn có từ thời
người ăn thịt người.
Thời đó, nếu người ta
yêu nhau thì người ta
không ăn thịt nhau,
mà hôn nhau. Nhưng
hôn phải cắn nhẹ một
chút, cho nên người
ta gọi nụ hôn là "Cái
cắn tình yêu". Cô gái
sợ run bắn: - Eo ơi!
Cắn thì đau chết! - Em
sợ thì em tìm đến các
bộ lạc Mông Cổ hoặc
Tibê mà sống. Ở đó
người ta hôn nhau
bằng mũi, bắt chước
thói quen đánh hơi
của động vật, mà ta
thì gọi là ngửi nhau.
Khi yêu nhau, họ
không nói "Hôn tôi đi"
mà nói "Đánh hơi tôi
đi!". - Buồn cười vậy
hả anh? - Chứ sao.
"Từ điển sống" hăng
hái hơn. - Có một giả
thuyết khác lại cho
rằng nguồn gốc của nụ
hôn làdấu vết của thói
quen liếm đồng loại để
lấy chất muối do sự
bài tiết mồ hôi, cần
thiết cho cơ thể. -
Khiếp! Sao bẩn thế? -
Ồ... đó là xa xưa. Rồi
con người văn minh
dần lên, cách hôn cũng
được quy định theo
tục lệ của từng cộng
đồng. Thời cổ đại,
người Do Thái, Hy Lạp
và La Mã đã coi nụ hôn
là cử chỉ thân thiện,
hữu nghị. Khi gặp
nhau, họ hôn lên hai
má, giống như cái bắt
tay của con người
hiện đại. Thời cổ đại
ấy, ở Hy Lạp người
dân phải hôn tay, hôn
ngực và hôn đầu gối
các pháp quan; ở Châu
Phi, người dân lại hôn
lên chỗ đất mà vị thủ
lãnh của họ vừa bước
qua. Người Anh ôm
hôn thay chào hỏi,
nhưng đến thế kỷ 17
do nạn dịch hạch, nên
đã thay thế bằng cách
ngả mũ chào. Người
Caltes có lệ hôn chân
thầy mo. Các tín đồ
công giáo thì hôn chân
Giáo hoàng. - Hônnhư
thế thì chán nhỉ. Nàng
thở dài. Chàng chợt
nhớ ra điều gì đó, cao
giọng giảng giải tiếp: -
Sao lại chán? Mỗi nụ
hôn đều có nội dung
của nó đấy. Người ta
còn quy định về các bộ
phận được hôn trên
cơ thể, ứng với các
cấp độ khác nhau của
sự tôn kính, thân
mật, yêu thương hay
suồng sã. Bởi vì theo
các nhà y học thì khi
hôn, cả ba cơ quan
xúc giác, khứu giác và
vị giác đều bị kích
thích. Xúc giác bị kích
thích mạnh nhất, nó
tạo nên khoái cảm ở
mỗi người. Cho nên
Bryalt coi sự "Chạm
môi" là biểu hiện xác
thịt của tình yêu, và
ông ta cho rằng không
hề có khái niệm "Nụ
hôn trong trắng". Còn
người Ý thì lại có câu
tục ngữ: "Một cô gái bị
hôn là đã bị chinh phục
một nửa". Chàng đọc
nguyên văn câu tục
ngữ bằng tiếng ngoại
quốc- "Donna baciata
mea chiavata". Đến
đây thì nàng xúc động
thật sự. Nàng cảm
thấy dâng lên một
niềm hưng phấn lạ
lùng, vànếu chàng chủ
động ôm hôn nàng, thì
nàng sẽ ôm chặt
chàng đến nỗi sẽ
không bao giờ buông
chàng ra khỏi tay
mình. Nhưng chàng
không hiểu điều đó.
"Từ điển sống" với sự
hiểu biết tuyệt diệu
củamình và chàng
say sưa diễn thuyết: -
Em biết không, từ
trước đến nay, ai
cũng cho nụ hôn là
ngọt ngào như mật
ong. Đó chẳng qua là
một sự bịa đặt mà
thôi... - Sao vậy anh?
Nàng ngạc nhiên hỏi. -
Ồ... Các nhà khoa học
đã phát hiện ra điều
ấy đấy. Người ta tính
trung bình mỗi chiếc
hôn có đến khoảng 2
gram nước bọt, 0, 761
gram mỡ, 0, 7 gram
đạm, 0, 45 gram muối,
chứ chẳng hề có một
gram đường nào cả.
Nhưng vi trùng thì
nhiều vô kể. Mỗi chiếc
hôn có tới 22 nghìn vi
trùng các loại. Nếu
một chiếc hôn kéo dài
hàng chục phút thì
phải có đến cả tỉ con vi
trùng, phải không em?
Chàng dừng lại đợi
chờ một lời thán phục
của người yêu. Nhưng
nàng "Chân quê" nghe
nóichiếc hôn có hàng
tỉ con vi trùng thì
hoảng sợ quá, nàng
đã chạy biến mất, để
lại mình chàng "Từ
điển sống" đứng ngây
như Từ Hải. Lời bình:
Cái gì cũng phải dừng
đúng lúc, quá là hỏng!
